Bayer Zsolt: Mandoki egy sz.rjankó.

Súlyos szavakkal támadta Leslie Mandokit Bayer Zsolt, miután a Németországban élő zenész kijelentette, hogy már régóta nem értett egyet a Fidesz politikájával, és örül Magyarország szabad Európába való visszatérésének.

A köztudatba május közepén még a finomabb megfogalmazások ígéretével visszatérő publicista szeptember elején feladta korábbi elhatározását, és a Magyar Nemzet oldalain közzétett cikkében ment neki a zenésznek. Bayer Az árulás természetrajza címmel publikált írásában az árulás különböző formáit és indítékait elemzi.

Az árulás rossz, az árulás bűn, az áruló közmegvetés tárgya, ettől függetlenül sokféle az árulás és sokféle az árulás motivációja. Ebből pedig következik, hogy vannak emberileg, lélektanilag érthető árulások, ahol az érthetőség nem jelent felmentést, de ad magyarázatot az ocsmány tettre. És vannak a »nettó« árulások, melyeknél nincsen magyarázat, csak hányinger.

A publicista fejtegetésében felidézi a bibliai Júdás, a regénybeli Hegedüs István kassai hadnagy, valamint a spártai Ephialtész alakját, akik mind anyagi vagy egyéb megfontolásból váltak árulóvá. A történelmi és irodalmi párhuzamok során megemlíti Dante Isteni színjátékát is, amelyben a pokol legalsó, kilencedik körében bűnhődnek a legnagyobb árulók a jégbe fagyott Lucifer társaságában.

Ezekből a példákból kiindulva jut el Leslie Mandokihoz, aki korábban kiemelt ellátásban részesült magyarországi látogatásai során, ám a napokban kijelentette, hogy már rég nem értett egyet a Fidesz politikájával, és örömét fejezte ki, hogy az ország visszakerült a szabad Európába – számolt be róla az Index.

S amennyire ócska, pitiáner, deheroizált, beszűkült, hedonista pogánnyá lett korban élünk, pontosan ugyanilyen ez a mi új árulónk. Ócska és pitiáner. Egy sz.rjankó. Hozzá képest még Ephialtész is egy világító fáklya, egy erkölcsi Csomolungma

Bayer véleménye szerint Mandoki a jövőben már legfeljebb „egy falusi budi háta mögött” játszhatja el a Dzsingisz kán című zeneszámot. A publicista idézi is a dal azon sorát, miszerint „a sátánnal jót iszunk holnap tán”, amire válaszul kijelentette: a sátán valójában undorodik tőle. Korábban egyébként Schmidt Mária is kritikával illette Mandokit, szemérmetlennek és gátlástalannak nevezve a zenész pálfordulását, míg a történtekre Havasi Bertalan is reagált.